本書(shū)由一座座“高原”組成，每一座高原都將不同的主題構(gòu)成錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，這些主題則與眾多學(xué)科關(guān)聯(lián)在一起。德勒茲和加塔利將藝術(shù)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、動(dòng)物行為學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的資源轉(zhuǎn)變、折疊，在此基礎(chǔ)上，概念的地殼不斷隆起，形成了穩(wěn)定的地標(biāo)——高原。散布于書(shū)中的“根莖”式的思維方式或許是人類(lèi)歷史二手書(shū)上相當(dāng)有創(chuàng)造力的，因?yàn)樗呀?jīng)觸動(dòng)了建筑、文學(xué)、舞蹈、電影、新媒體等眾多非哲學(xué)領(lǐng)域的琴弦。這時(shí)候就需要自己說(shuō)服自己，也可能是考驗(yàn)定力的，要不受影響向前沖！吉林二手書(shū)賣(mài)

本書(shū)是一部與基因科學(xué)有關(guān)的科普著作。部分介紹了基因科學(xué)的進(jìn)展，尤其是全基因組關(guān)聯(lián)研究（GWAS）的成果及其廣泛應(yīng)用，包括解釋人們?cè)谏砀吆腕w重方面的差異、預(yù)測(cè)疾病和學(xué)業(yè)的成功等。第二部分則致力于為遺傳學(xué)建立一個(gè)新的道德框架。作者結(jié)合自己身為人母的經(jīng)歷，論證了為什么我們拒絕承認(rèn)基因的力量，就會(huì)延續(xù)精英管理的神話，以及為什么我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)公平的社會(huì)，就必須承認(rèn)基因運(yùn)氣的作用。對(duì)平等主義理想的追求，并不依賴人類(lèi)基因同一性的事實(shí)，但也并非與此無(wú)關(guān)。或許由于我們足夠相似，才有越來(lái)越多的人不再將那些因遺傳差異造成的不幸、悲苦和不公視為自然，并心安理得地接受。在這個(gè)意義上，對(duì)平等理想的承諾，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)自己同胞的善意與悲憫?！?jiǎng)⑶鎰P瑟琳·佩奇·哈登提出了一個(gè)新方向，我把它總結(jié)為“補(bǔ)償性的公正”。意思是說(shuō)，首先，一個(gè)社會(huì)應(yīng)該正視基因造就的基于二手書(shū)運(yùn)氣的不平等；其次，一個(gè)社會(huì)應(yīng)該給予在這場(chǎng)隨機(jī)性的游戲中輸?shù)舻娜撕线m的彌補(bǔ)，讓他們內(nèi)在的潛力不至于就此湮沒(méi)，讓他們有更多的機(jī)會(huì)通過(guò)努力獲得成就。浙江孔子二手書(shū)書(shū)中的文字卻永遠(yuǎn)鮮活，因?yàn)樗侨祟?lèi)智慧的結(jié)晶，始終閃耀著智慧的光芒。

19世紀(jì)以來(lái)，歐洲工業(yè)所帶來(lái)的成果已經(jīng)蓋過(guò)了東方世界曾經(jīng)的輝煌。作為向西方開(kāi)放貿(mào)易的東方國(guó)家之一，埃及也迫切地渴望參與其中，并分享果實(shí)。于是從19世紀(jì)20年代末開(kāi)始，埃及的統(tǒng)治者·阿里派出留學(xué)生，前往歐洲學(xué)的知識(shí)。本書(shū)的作者，里法阿·塔赫塔維便是埃及派出的批留學(xué)生之一，留學(xué)生們來(lái)到了當(dāng)時(shí)歐洲的中心——法國(guó)，展開(kāi)了為期5年的訪問(wèn)和學(xué)習(xí)。在此期間，塔赫塔維以一個(gè)阿拉伯知識(shí)分子的視角，記錄下了他對(duì)法國(guó)乃至整個(gè)歐洲的觀察，更是將現(xiàn)代性思想融入其中。當(dāng)傳統(tǒng)的阿拉伯社會(huì)，與標(biāo)榜“理性”和“科學(xué)”的歐洲社會(huì)，通過(guò)一群留學(xué)生相遇時(shí)，塔赫塔維仿佛身處于兩個(gè)截然不同的世界。這讓他的觀察陷入矛盾的漩渦：如何調(diào)和傳統(tǒng)信仰與現(xiàn)代性思想之間的？如何二手書(shū)看待歐洲反主義思潮與埃及體制之間的矛盾？……這些都是塔赫塔維不斷遇到，又亟待解決的問(wèn)題。

國(guó)際科學(xué)史家、法國(guó)巴黎大學(xué)教授白魯諾力作，展現(xiàn)啟蒙時(shí)代的“智慧城市”發(fā)展，描繪科學(xué)之都巴黎的萬(wàn)千世界?？萍妓C萃于此：升空熱氣球、坎凱油燈、天體力學(xué)、氧化學(xué)說(shuō)、公制體系……智者無(wú)所不在：著作等身的法蘭西科學(xué)院院士、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)者教授、熱情鉆研的發(fā)明家、觥籌交錯(cuò)的科學(xué)發(fā)燒友……☆一份耳目一新的巴黎歷史探尋指南，有料有趣、引人入勝：從拉丁區(qū)到遠(yuǎn)郊邊鎮(zhèn)，從紹塞—昂坦路到圣殿大道，從法蘭西科學(xué)院到共濟(jì)會(huì)九姐妹分會(huì)，從實(shí)驗(yàn)室到博物商店，沿途將偶遇布豐伯爵、孔多塞侯爵、拉瓦錫、狄德羅等巨匠，還有無(wú)數(shù)共同塑造智慧巴黎的無(wú)名之輩……一幅細(xì)致入微的智慧城市科學(xué)圖景，包羅萬(wàn)象、深入透徹，詳述法蘭西科學(xué)院的與影響力，院士們的業(yè)務(wù)，文人共和國(guó)里的科學(xué)，科技工藝寶典《百科全書(shū)》引發(fā)的風(fēng)波、巴黎科學(xué)界的地理分布，化學(xué)工藝與巴黎的五行八作，巴黎城里的機(jī)械，江湖術(shù)士的二手書(shū)科學(xué)表演，交際科學(xué)與嚴(yán)肅科學(xué)，巴黎五花八門(mén)的發(fā)明，水分解、升空氣球等的大型實(shí)驗(yàn)，巴黎的科學(xué)儀器制造。為價(jià)格所考量，如果有二手的正版好書(shū)、貴書(shū)，盜版書(shū)就會(huì)失去市場(chǎng)，要知道，買(mǎi)盜版書(shū)也是要花銀子的。

志怪奇才、人氣畫(huà)師渣熊的首部新潮國(guó)風(fēng)畫(huà)集，將怪靈神獸、國(guó)風(fēng)元素、風(fēng)趣幽默相結(jié)合，用畫(huà)筆構(gòu)筑的一個(gè)奇妙世界！收錄作者畫(huà)作近80幅，《悲天鵝》《禪蟾饞》《蟾王渡海摸金圖》《護(hù)法蟾王》《白澤馱子圖》《財(cái)神來(lái)探頭》《貓觀音》《夜班之神》《傳道圖》《犬五虐》《醉酒喝風(fēng)》《鷹熊斗志圖》《雞中之霸》《沽上走蛟》《蟾王娶親》等全錄，并為每幅畫(huà)作搭配上一小段全新的趣味文字解讀，介紹畫(huà)作背后的含義和故事。志怪畫(huà)風(fēng)搭配趣味文字解讀，蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)二手書(shū)元素，同時(shí)表達(dá)作者個(gè)性，言語(yǔ)中藏不住天津人獨(dú)有的幽默，是一部非常具有趣味性和延展性的畫(huà)集。淺處看炫酷國(guó)風(fēng)，捧哏逗樂(lè)；深處看光怪陸離，世間百態(tài)！渣熊，本名侯亞楠，職業(yè)畫(huà)師，被畫(huà)畫(huà)耽誤的段子手，怪靈邪獸（蛤蟆多）插畫(huà)師，冷血?jiǎng)游飷?ài)好者，靈異吸引者。非常喜歡畫(huà)蟾蜍、蜥蜴等爬行動(dòng)物。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是時(shí)下我們社會(huì)所倡導(dǎo)的發(fā)展方向，在美國(guó)、德國(guó)、日本等都有學(xué)校在進(jìn)行教材的循環(huán)使用。安徽醫(yī)學(xué)二手書(shū)

有好多不合市場(chǎng)銷(xiāo)路的或者是圖書(shū)主人覺(jué)得沒(méi)有價(jià)值的圖書(shū)通過(guò)各種渠道流入了市場(chǎng)。吉林二手書(shū)賣(mài)

美國(guó)?？偨y(tǒng)收到一份關(guān)于人類(lèi)滅絕可能性的報(bào)告--《海斯曼報(bào)告》，由此，一個(gè)關(guān)乎人類(lèi)存亡的驚天計(jì)劃緩緩拉開(kāi)序幕。 日本。父親去世的第五天，他收到一封帶有暗號(hào)的神秘郵件。按照指引，他發(fā)現(xiàn)父親生前從事著某項(xiàng)秘密實(shí)驗(yàn)，遺物中一行潦草的小字吸引了他的注意--“ 海斯曼 報(bào)告”。 剛果。雇傭兵接到一項(xiàng)危險(xiǎn)任務(wù):對(duì)致命病毒的部落趕盡殺絕，同時(shí)采集死者的臟器與血液。命懸的他發(fā)現(xiàn)自己落入了一個(gè)驚悚的圈套…… 一個(gè)關(guān)乎人類(lèi)命運(yùn)的獵殺計(jì)劃，一場(chǎng)前所未有的滅絕二手書(shū)危機(jī)，一次擺在每個(gè)人眼前的艱難抉擇！吉林二手書(shū)賣(mài)

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